IM电竞,IM电竞官网,IM电竞注册,IM电竞APP下载,IM电竞投注,电竞比分直播/IM电竞作为全球领先的电竞投注平台，提供英雄联盟、CSGO、DOTA2等顶级赛事投注，注册即送高额体验金，APP下载畅玩不停，实时比分直播，体验极致电竞乐趣。短信业务至4月12日从掌中彩割接上线，含有注册、充值、投注、领奖、查询等功能。

　　注册用户数（除注销用户） 活跃用户数（月消费10元以上） 11年月均销量（平均销量）

　　内容简介：河北移动语音产品是基于全国400一期产品的内容和功能需求设计而来，在充值、投注、资讯上有了本地化修改。

　　待处理事项：语音产品的需求已基本开发完毕。现需要处理反向定制接口联调、BOSS计费线路联调、手机支付接口联调、产品测试、BUG修改

　　待处理事项：语音产品的需求已基本开发完毕，现需要处理宗增平台联调、机房设备到位及调试、产品测试、BUG修改

　　内蒙移动业务包括短信和语音产品，已经在内蒙运营三年多。两个产品都含有基本的购彩功能。

　　注册用户数（除注销用户） 活跃用户数（月消费10元以上） 11年月均销量（平均销量）

　　内蒙电信业务从2010年7月运营至10月，因话费的充值渠道等问题被迫下线。

　　内容简介：在语音、短信产品的充值方式中增加快钱的手机充值卡和广州易联的电话回拨两种方式，以提升产品质量和提高用户使用率，并更好的为内蒙公司的手机投注业务支撑和服务。

　　待处理事项：需求设计已完成，待和技术和商务同事讨论定稿充值方式的开发安排。

　　全国400电线月上线至今未市场运营，在本月又对一期产品全新测试，并提交BUG和优化文档。

　　以彩票投注为核心，整合彩票的种类、投注方式、资金、特色服务等多种元素为一体，包装成各类套餐商品。在现有的语音和短信产品中增加套餐栏目，用户直接在线购买套餐卡以完成投注操作。

　　彩民通过拨打投注电话，委托彩票代销机构，购买国家正规发行的彩票。实现方式是用户与代销机构的工作人员以语音通线IVR语音产品的补充功能：在IVR语音产品中需要增加人工代投菜单，需要设置专门的人工座席，人力与设备投入为主。

　　注册赠款 吸收新用户 未注册用户 在活动期间内注册的会员，即可享受到2元赠款。 8月1日—8月31日

　　充值返款 促进交易 全部用户 活动期内用户只要一次性成功充值100元（或100元以上300元以下），或一次性充值300元（包含300元以上）将分别获赠20元或100元不等的投注金奖励回馈。 8月1日—8月31日

　　首次投注不中奖不要钱 发展新用户，激发用户充值、投注欲望 建议未注册用户 第一次购彩的用户，如果没有中奖，本平台将返还您的购彩金额（金额≤5元的方案如数返还，金额＞5元的方案返还5元） 9月1日—9月30日

　　特定充值方式推广（引导用户多渠道充值） 扩展用户的充值渠道，鼓励用户更多的使用其它充值方式，从而降低我们话费结算带来的压力。 交易用户 目标用户群在活动当月通过特定充值方式成功充值3次以上（包含三次）的用户，即为符合活动条件用户，我们按一定的比例返赠用户投注金赠款 10月1日-11月30日

　　活跃用户投注额拉升活动 对手机投注系统中一直活跃，但投注额较低的用户群进行活动刺激，提升其活跃程度，拉升其投注额。 交易用户 目标用户群在活动当月投注额高于上月投注额一定范围之间的用户，可获得当月投注金总额一定比例的投注红包奖励 12月1日—1月31日

　　合买跟单，带领大家一起中奖 刺激用户投注热情，直接拉升销量 注册用户 根据彩种不同会邀请一些实战专家在手机投注平台发单，通过短信平台或者语音平台通知用户，用户自愿认购。方案满员以后方可出票，如果方案中奖，跟单用户根据合买规则按所占份额进行奖金分配。以合买方案的高中奖率吸引用户参与，受邀专家都有各自的做单思路，只有达到一定的标准，受邀专家才会取得报酬。 长期活动

　　短信产品：在8月1日和8月15日向目标用户群下发两次活动宣传短信。群发语如下：

　　为了庆祝手机投注平台上线（X周年）,河北福彩中心联合河北移动特举行回馈彩民活动，（接下条）

　　成功注册的用户即赠送2元投注金，回复KT开通手机投注业务，详询4006896628。

　　凡是在2011年8月1日-8月31日期间，注册成功并完成身份信息（身份证、手机）验证的新用户均可获得2元赠金。

　　活动内容示例：活动期内用户只要一次性成功充值100元（或100元以上300元以下），或一次性充值300元（包含300元以上）将分别获赠20元或100元不等的投注金奖励回馈；

　　短信产品：在8月1日和8月15日向目标用户群下发两次活动宣传短信。群发语如下：

　　手机投注中心现推出手机充值送赠款惠民活动，只要一次性成功充值100元（或100元以上300元以下），（接下条）

　　或一次性充值300元（包含300元以上）将分别获赠20元或100元不等的投注金奖励，询4006896628。

　　首次一次性充值100元（或100元以上300元以下）的用户将获赠20元投注金赠款。其中4元为当月可用，其它16元在充值后的四个月内，每月1号零时为用户自动解冻4元赠款，20元赠款共分5个月赠送完；首次一次性充值300元（或300元以上）的用户将获赠100元投注金赠款。其中10元为当月可用，其它90元在充值后的九个月内，每月1号零时为用户自动解冻10元赠款，100元赠款共分10个月赠送完；此次活动每位用户只可参与一次；所赠投注金赠款有效期为三年，本赠款只能用于购买彩票，不得提现。

　　活动内容示例：第一次购彩的用户，如果没有中奖，本平台将返还您的购彩金额（金额≤5元的方案如数返还，金额＞5元的方案返还5元）。用户参与方式：立即注册—充值—购彩—查看中奖情况—如首次购彩未中奖请通过相关渠道联系我们返款；

　　短信产品：在9月1日和9月15日向目标用户群下发两次活动宣传短信。群发语如下：

　　河北手机投注平台给利彩民，首次购彩不中奖不要钱，回复KT注册会员，回复WZJ领取返还彩金，详询4006896628

　　语音产品：河北手机投注平台给利彩民，首次购彩不中奖不要钱，发送WZJ至10658558领取返还彩金

　　为了庆祝手机投注平台上线，特举行惠顾彩民回馈大礼的活动，凡事在活动期间内第一次购彩的用户，如果没有中奖，本平台将返还您的购彩金额（金额≤5元的方案如数返还，金额＞5元的方案返还5元）。用户参与方式：立即注册—充值—购彩—查看中奖情况—如首次购彩未中奖请通过相关渠道联系我们返款。

　　活动目的：在手机投注业务中的交易用户群中推广特定充值方式，扩展用户的充值渠道，鼓励用户更多的使用网银充值，从而降低我们话费结算带来的压力。

　　活动内容示例：目标用户群在活动当月通过手机投注充值平台成功充值3次以上（包含三次）的用户，即为符合活动条件用户，我们按用户充值成功的实际充值额的3%返赠用户投注金赠款；

　　手机投注中心现推出手机充值卡充值体验有礼活动，购买手机充值卡充值3次以上，即可获赠充值额3%的红包奖励（接下条）

　　（接上条）当月使用手机充值卡充值3次以上，月充值额超过1000元的用户更有2%的奖上奖等着您，询4006896628

　　为庆祝国庆佳节，我们特推出手机充值卡充值体验有礼活动，用户在活动期自然月内通过手机投注充值平台进行充值的次数在3次以上（包含3次）的用户我们按照用户实际成功充值额的3%赠送用户投注金赠款，同时，如用户当月通过手机投注平台充值3次以上（包含3次）且当月充值额累计1000元以上（包含1000元）的用户，还可以获得当月成功充值总额2%的额外奖励，所有投注金赠款均会在用户交易次月7号前加入用户的赠款账户，用户在投注时可优先使用赠款进行投注。

　　活动目的：对手机投注系统中一直活跃，但投注额较低的用户群进行活动刺激，提升其活跃程度，拉升其投注额。

　　目标用户：交易用户。每一活动月前半年内连续三个月投注额在10元（不包含10元）以上，同时在活动前两个月内单月投注额500元以下的用户群。

　　活动内容示例：目标用户群在活动当月投注额高于上月投注额50元-300元之间（包括50元，不包括300元）的用户，可获得当月投注金总额2%的投注红包奖励；

　　迎新春，投注送大礼！凡在2011年12月1日至2012年1月31日间月投注额比上月超出50元的用户，均可获赠总额2%的红包奖励；（接下条）

　　接上条）月投注额比上月超出300元以上的用户，更可获赠总额3%的红包赠款奖励，赠款在次月5日前完成充值。询4006896628

　　值此新春来临之际，我们向长期支持我们的老用户推出一系统回馈活动，每期活动内容和用户群不同，接收到短信的用户均可参与此活动，该次活动时间为2011年12月1日至2012年1月31日，在此期间内用户当月投注额高于上月投注额50元-300元之间（包括50元）的用户，可获得当月投注金总额2%的投注红包奖励，会以投注金赠款的方式在次月5号加入用户的投注金赠款账户；在此期间内用户当月投注额高于上月投注额300元以上（包括300元）的用户，可获得当月投注金总额3%的投注红包奖励，也会以投注金赠款的方式在次月7号加入用户的投注金赠款账户，用户在投注时可优先使用赠款进行投注。

　　活动内容示例：根据彩种不同会邀请一些实战专家在手机投注平台发单，通过短信平台或者语音平台通知用户，用户自愿认购。方案满员以后方可出票，如果方案中奖，跟单用户根据合买规则按所占份额进行奖金分配。以合买方案的高中奖率吸引用户参与，受邀专家都有各自的做单思路，只有达到一定的标准，受邀专家才会取得报酬；

　　短信产品：曾屡次狂中3D巨奖的高手刀客来了！正式进驻本平台发单合买，带领大家一起中奖，每份2元，最多认购100份，回复“rg+3d+认购份数”至10658558，详询4006896628

　　语音产品：曾屡次狂中3D巨奖的高手刀客来了！正式进驻本平台发单合买，带领大家一起中奖，每份2元，最多认购100份，请您选择认购份数，按#号键确认，暂时不想认购请按*号键

　　为了打造国内最佳手机投注平台，经过多方努力，终于邀请到3位曾经在线下或互联网购彩平台多次斩获大奖的购彩高手进驻本平台，在此发起合买大单，带领大家一起中奖，众人拾柴火焰高！手机投注轻松实现合买。您只需按照认购指令回复认购专家代码与认购金额即可参与，或者通过语音投注产品，根据语音提示直接操作即可。

　　经典古文名篇（一）；1.陋室铭刘禹锡（唐）字梦得《刘梦得文集》；山不在高，有仙则名；2．马说韩愈（唐）字退之《昌黎先生集》；世有伯乐，然后有千里马；马之千里者，一食(shí)或尽粟一石（dàn）；策之不以其道，食(sì)之不能尽其材（才），鸣之；3．师说韩愈（唐）；古之学者必有师；嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣；圣人无常师；李氏子蟠，年十七

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食(shí)或尽粟一石（dàn）。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食(sì)之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye)？其线．师说 韩愈（唐）

　　古之学者必有师。师者，所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（d?u）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

　　三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

　　故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（叛）之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

　　舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（qí）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

　　贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

　　古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？

　　是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)，

　　如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。

　　不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎？

　　且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。

　　智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

　　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

　　于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

　　须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑(jì)来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直（值）。